skip to navigation
skip to content

The Athens Dialogues - An International Conference on Culture and Civilization


Τύπος

View All Press Releases

Aug. 4 2009
Ανακοίνωση του συνεδρίου

Έναν διεθνή διάλογο για τον ελληνικό πολιτισμό και τον ρόλο που μπορεί να παίξει στη σημερινή εποχή, ξεκινά στην Αθήνα το Κοινωφελές Ίδρυμα Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης με σκοπό την διοργάνωση διεθνούς συνεδρίου, σε συνεργασία με οκτώ έγκυρους ερευνητικούς φορείς της Ευρώπης και της Αμερικής: την Ακαδημία Αθηνών, την Αυστριακή Ακαδημία, το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, το Ινστιτούτο της Γαλλίας, την Ιταλική Ακαδημία Επιστημών, το Πανεπιστήμιο του Harvard, το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και το Πανεπιστήμιο του Stanford.

Το Σαββατοκύριακο (3-5 Απριλίου 2009) συνήλθε στην Αθήνα σε πλήρη σύνθεση, η οργανωτική επιτροπή του διεθνούς συνεδρίου Οι Διάλογοι των Αθηνών που θα λάβει χώρα από τις 24 έως και τις 27 Νοεμβρίου 2010, με την ευκαιρία των εγκαινίων της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών του Κοινωφελούς Ιδρύματος Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης.

Η Οργανωτική και Επιστημονική επιτροπή αποτελείται από 40 διακεκριμένα μέλη της ελληνικής και της διεθνούς επιστημονικής κοινότητας. Κατά την συνεδρίαση τα μέλη της Οργανωτικής Επιτροπής υπό την προεδρεία του κ. Αντώνη Παπαδημητρίου, προέδρου του Ιδρύματος Ωνάση και του προέδρου της Οργανωτικής Επιτροπής καθηγητή κ. Γεωργίου Μπαμπινιώτη, ανέλυσαν τους άξονες και διαμόρφωσαν τις θεματικές ενότητες στις οποίες θα βασιστεί το συνέδριο.

Το συνέδριο θα ασχοληθεί με ζητήματα που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος άνθρωπος από την προοπτική της ελληνικής σκέψης. Η καινοτομία του συνεδρίου έγκειται στα ακόλουθα τρία σημεία:

  • Στη διεπιστημονική/διακλαδική προσέγγιση των θεμάτων
  • Στη διαχρονική αντίληψη της ελληνικής σκέψης, όπως διαμορφώθηκε στη διάρκεια των κλασικών, μέσων και νεώτερων χρόνων
  • Στην καινοτόμο οργανωτική μορφή του συνεδρίου, το οποίο ξεκινά ήδη από την περίοδο της προετοιμασίας του μέσω της διαδικτυακής του πύλης

Τα ζητήματα τα οποία αντιμετωπίζει ο σύγχρονος άνθρωπος θα τεθούν στο επίκεντρο του διαλόγου και θα εξεταστούν με αφετηρία την κλασική ελληνική σκέψη και την εξέλιξή της στη διάρκεια των αιώνων. Στο πλαίσιο αυτό επιδιώκεται η πυροδότηση ενός γόνιμου προβληματισμού που αναμένεται να αναπτυχθεί όχι μόνον κατά τη διάρκεια του συνεδρίου αλλά και κατά τον χρόνο της προετοιμασίας του.

Οι ενδιαφέρουσες προτάσεις και απόψεις που διατυπώθηκαν στην ολομέλεια της οργανωτικής επιτροπής αποκρυσταλλώθηκαν στις έξι θεματικές του συνεδρίου:

Α. Ταυτότητα και Ετερότητα

Β. Ιστορία και Ιστορίες

Γ. Λόγος και Τέχνη

Δ. Δημοκρατία και Πολιτεία

Ε. Επιστήμες και Ηθική

ΣΤ. Ποιότητα ζωής

Με την ολοκλήρωση της συνεδρίασης, οι κ.κ. Α. Παπαδημητρίου και Γ. Μπαμπινιώτης, τόνισαν ιδιαίτερα τη σημασία της διεπιστημονικής και διαχρονικής προσέγγισης ως βασικού άξονα ανάπτυξης των διαφόρων θεμάτων.

Το συνέδριο έχει ως στόχο να γίνει γνωστό στο ευρύ κοινό και ιδιαίτερα να προσεγγίσει τους νέους, τόσο μέσω της διαδικτυακής πύλης η οποία θα αρχίσει σύντομα να λειτουργεί, όσο και μέσω της οργανωτικής του δομής η οποία ενθαρρύνει τον διάλογο, τη διατύπωση και ανταλλαγή απόψεων σε όλα τα στάδια προετοιμασίας του συνεδρίου. Ο ιστότοπος του συνεδρίου θα περιλαμβάνει τον παγκόσμιο χάρτη (εφαρμογή gοogle map) στον οποίο θα σημειώνονται οι έδρες ελληνικών σπουδών ανά τον κόσμο αλλά και οι ερευνητές οι οποίοι χρησιμοποιούν την ελληνική σκέψη ως άξονα προβληματισμού στην προσέγγιση του γνωστικού τους αντικειμένου. Επιπλέον στον ιστότοπο θα προδημοσιευθούν οι κύριες ανακοινώσεις του συνεδρίου [στα τέλη Μαίου 2010] ώστε να δοθεί ο χρόνος για έναν ανοικτό και γόνιμο διάλογο -ανοιχτό στον ευρύ κοινό- πάνω στις έξι θεματικές.

Φιλοδοξία του συνεδρίου είναι να συμπεριλάβει μεταξύ των κυρίων ομιλητών επιστήμονες, καλλιτέχνες, δημοσιογράφους, φιλόσοφους, πνευματικούς δημιουργούς και διανοούμενους, που προσεγγίζουν τον ελληνικό πολιτισμό με ένα σύγχρoνο και δημιουργικό πνεύμα. Η συμμετοχή ομιλητών και κοινού στο ίδιο το συνέδριο θα γίνεται μόνο με πρόσκληση. Εν τούτοις το συνέδριο θα μπορέσει να παρακολουθήσει το ευρύ κοινό μέσω της διαδικτυακής πύλης του.

This post is also available in: Αγγλικα